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1、李普曼很早就注意到了大眾傳播對(duì)社會(huì)的巨大影響，因此，在《公眾輿論》和《自由與新聞》等著作中，它不僅對(duì)新聞的性質(zhì)及其選擇過(guò)程進(jìn)行了深刻的分析，而且提出了兩個(gè)重要的概念，一個(gè)是“擬態(tài)環(huán)境”(pseudoenvironment)；另一個(gè)就是“刻板成見”(stereotype)。

2、李普曼在其名著《輿論學(xué)》中，針對(duì)大眾傳播可能會(huì)“歪曲環(huán)境”的負(fù)功能，提出過(guò)警世之言，這就是頗有名的“兩個(gè)環(huán)境”理論。

3、按他的見解，我們?nèi)祟惿钤趦蓚€(gè)環(huán)境里：一是現(xiàn)實(shí)環(huán)境，一是虛擬環(huán)境。

(相關(guān)資料圖)

4、前者，是獨(dú)立于人的意志，體驗(yàn)之外的客觀世界；而后者，是被人意識(shí)或體驗(yàn)的主觀世界。

5、與此相聯(lián)系，能被人自身直接體驗(yàn)的環(huán)境，叫“直接環(huán)境”，而需要通過(guò)他人才能間接體驗(yàn)的環(huán)境，叫“間接環(huán)境”。

6、他的“兩個(gè)環(huán)境”理論的創(chuàng)造性在于，強(qiáng)調(diào)指出了大眾傳播的作用。

7、即：現(xiàn)代社會(huì)中，“虛擬環(huán)境”的比重越來(lái)越大，它主要由大眾媒介造成而“刻板成見”指的是人們對(duì)特定的事物所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象，它通常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡的感情。

8、刻板成見可以為人們認(rèn)識(shí)事物提供簡(jiǎn)便的參考標(biāo)準(zhǔn)，但也阻礙著對(duì)新事物的接受。

9、個(gè)人有個(gè)人的刻板成見，一個(gè)社會(huì)也有其社會(huì)成員廣泛接受的和普遍通行的刻板成見，因而它也起著社會(huì)的控制作用。

10、李普曼特別強(qiáng)調(diào)大眾傳播的力量，認(rèn)為大眾傳播不僅是“擬態(tài)環(huán)境”的主要營(yíng)造者，而且在形成、維護(hù)和改變一個(gè)社會(huì)的刻板成見方面也擁有強(qiáng)大的影響力。

11、此外，議程設(shè)置的研究最早也起始于李普曼的《公眾輿論》，雖然書中沒有使用議程設(shè)置這一名詞，但是，他表達(dá)了這樣的基本思想：媒體創(chuàng)造了我們頭腦中的象征性的想像，這些想像有可能與我們經(jīng)歷的“外在”世界完全不同。

12、他論證了大眾媒體是現(xiàn)實(shí)世界的某個(gè)事件和我們頭腦中對(duì)這個(gè)事件的想像之間的主要連接物。

13、議程設(shè)置過(guò)程描繪了輿論在一個(gè)民主制中如何發(fā)揮作用。

14、40年后，科恩繼續(xù)為議程設(shè)置的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，他指出新聞界在告訴人們“怎樣想”方面都不大成功，但是，在告訴人們“想什么”方面卻異常有效。

15、當(dāng)然，直到1972年麥庫(kù)姆斯和肖的文章發(fā)表在《輿論季刊》上，議程設(shè)置才被命名。

16、李普曼作為最早探討了大眾傳播的宏觀效果的學(xué)者之一，對(duì)該理論的產(chǎn)生和發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。

17、他的經(jīng)典論著《公眾輿論》也因?yàn)閷?duì)上述傳播學(xué)問(wèn)題的精辟論述而經(jīng)久不衰。

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